Bủng người tươi đách

bung-nguoi-tuoi-dach-1627898535.jpeg
“Bủng người” là một từ chỉ dạng người không những không được khoẻ mà còn yếu tới mức đáng lo ngại. Ảnh internet

” Bủng người ” tức là ” người có nước da bủng “. ” Bủng ” là một tính từ, chỉ ” [ nước da ] nhợt nhạt, như mọng nước, do ốm yếu ” ( Từ điển tiếng Việt, Trung tâm Từ điển học, NXB TP. Đà Nẵng, 2020 ). Nước da của ai đó mà trông bủng ( hay bủng beo ) thì sức khoẻ ( của người ấy ) chắc như đinh là có yếu tố. Hoặc là người đó vừa mới qua một trận ốm khá nặng, hoặc có bệnh kinh niên, hoặc là sau khi sinh nở bị sản phụ ( với phụ nữ ) ,. v.v. Mặt bủng da chì là thành ngữ chỉ một người có khuôn mặt mập mạp, da xạm đen, thể trạng của người ốm yếu, bệnh hoạn. Như vậy, ” bủng người ” là một từ chỉ dạng người không những không được khoẻ mà còn yếu tới mức đáng lo lắng. Ca dao xưa có câu :
Ngày xưa anh bủng anh beo
Tay cất chén thuốc, tay đèo múi chanh

Bây giờ anh khoẻ, anh lành

Bạn đang đọc: Bủng người tươi đách

Anh mê nhan sắc anh tình phụ tôi .
Ấy thế mà người bủng kia lại ” tươi đách ” đách. ” Tươi đách ” nghĩa là gì vậy .
” Đách ” ( còn gọi là ” đếch ” ) là phương ngữ miền Trung, chỉ ” âm hộ ” ( bộ phận sinh dục nữ ). Ta từng nghe tục ngữ ” Người ta là hoa đách ” ( chứ không phải là ” người ta là hoa đất ” ) với hàm ý ” con người sinh ra trên đời như thể một bông hoa nở ra từ ” đách ” vậy. ” Tươi đách ” tức ” đách khoẻ, đách tốt “. ” Mà đách khoẻ là bộc lộ cho thể trạng sức khoẻ tốt của người phụ nữ nào đó. Điều đó hứa hẹn cho việc mang thai, sinh con để cái thuận tiện, tốt đẹp. Chà, một cô gái nào đó được nhìn nhận là ” tươi đách ” chắc như đinh là một người vợ đảm, một nàng dâu đáng giá. Ông chồng nào chả mong, mái ấm gia đình nhà trai nào chả muốn .
Có lẽ, theo hướng này, Nguyễn Đức Dương ( trong Từ điển tục ngữ Việt, NXB Tổng hợp TP Hồ Chí Minh, 2010 ) lý giải câu tục ngữ ” bủng người, tươi đách ” như sau : ” ( Nó ) bủng người ( nhưng chẳng sao hết ), miễn cái đếch ( đách ) của nó tươi là được. Hay dùng để nhắc mọi người chớ có quá coi trọng vẻ bên ngoài của người vợ vì thực ra mới là cái chủ chốt ” .
Thật là một kinh nghiệm tay nghề rất thực tiễn, rất đời. Người đời ( qua từ điển của Nguyễn Đức Dương ) hiểu như thế thì ta cũng biết như vậy. Nhưng thực tiễn, rõ ràng có một vài yếu tố cần bàn .

Bởi nói chung, ai đó có dấu hiệu sức khoẻ không tốt (ốm yếu) thì chắc chắn mọi bộ phận trong cơ thể cũng không khoẻ. Các chỉ số như cân nặng, phong thái, nước da, dáng vẻ… quyết định nền tảng thể lực mỗi người. Da bủng dứ, da xanh mai mái đâu phải là người khoẻ mạnh (có khi là dấu hiệu của một bệnh mãn tính nào đó, bệnh thận chẳng hạn). Điều này dẫn đến sự suy giảm năng lực lao động, khả năng sinh sản. Nói chung là ảnh hưởng tới chất lượng sống. Chúng ta biết, ca dao có câu:

Người xinh cái ấy cũng xinh
Người giòn cái tỉnh tình tinh cũng giòn .
Hai câu thơ, có nghĩa khái quát là : ” Cái ấy ” của chị em luôn tỉ lệ thuận, tương ứng với hình dáng vẻ bên ngoài. Cô em nào khoẻ mạnh, có dáng người thon gọn và nhất là có khuôn mặt đẹp, ưa nhìn thì tất yếu ” cái kia ” cũng mê hoặc, đáng yêu. Chứ cô em nào xấu xí ( chả cần so với Thị Nở, chỉ thấy dáng nàng xấu, da nàng không tươi mịn, mặt nàng không coi được ) thì “ cái ấy ” dẫu có những vàng cũng chẳng mê hoặc với ai cả. ” Nom mặt mà bắt hình dong “. Nếu được ai đó ra mắt, những chàng trai sẽ nhanh gọn ” rút quân về nước ” ngay “ từ vòng gửi xe ” .
Tất nhiên, suy đoán như vậy trọn vẹn theo kiểu ” nghe nhạc hiệu đoán chương trình ” ” nhìn vẻ mặt đoán cái bên trong “. Rõ ràng điều này trọn vẹn dựa vào tâm lí chủ quan. Mà chủ quan thì rất dễ sa vào thiên kiến, phiến diện, không nhìn nhận đúng thực chất yếu tố. Nàng Vô Diệm ( nước Tề ) xấu hơn nàng Tây Thi ( nước Việt ). Đấy chỉ là vẻ vẻ bên ngoài. Còn “ cái bên trong ” của hai nàng thì chưa biết ai hơn ai. Song dân gian ta bao đời nay vẫn quen suy luận phi logic như vậy ( và nhiều đời sau vẫn thế ) .
Cũng bởi : Thứ nhất, làm thế nào mà lại hoàn toàn có thể Tóm lại, từ chuyện ” nhìn người thấy bủng ” mà lại khẳng định chắc chắn là ” đách tươi ” được. Dựa vào luận cứ nào, nếu ai đó chưa ” mục sở thị ” cái ” đách ” của nàng để đưa ra một Kết luận ” như đinh đóng cột ” như vậy ? Tất nhiên, điều này hoàn toàn có thể nếu cô nàng nọ đã thành vợ của ai đó ( như cách diễn giải của Nguyễn Đức Dương ) thì anh ta có đủ thẩm quyền để kiểm chứng ( và đưa ra nhận định và đánh giá của riêng mình ). Chứ là hai người, chàng trai cô gái đang quen nhau, đang trong quá trình tìm hiểu và khám phá thì còn lâu anh ta mới có thời cơ ” tiếp cận đối tượng người tiêu dùng ” để chứng minh và khẳng định ” tươi hay không tươi ” ( mà thế nào là ” tươi ” cũng chẳng có tiêu chuẩn khoa học nào cả ) .

Thứ hai, cái này thì hoàn toàn khoa học và logic. Một ai đó, có bề ngoài “bủng người” thường là dấu hiệu tình trạng sức khoẻ không tốt (ốm đau, bệnh tật lâu ngày sinh ra thiếu máu, mất sinh khí). Thể trạng như thế thì chắc chắn mọi “cơ quan đoàn thể” trong người sẽ không bình thường, không khoẻ.

Dĩ nhiên, đây là tục ngữ nên không hề hiểu một cách máy móc. “ Bủng người, tươi đách ” là một cách nói dung thủ pháp “ hoán dụ và ẩn dụ ”. Hoán dụ là lấy cái bộ phận ( đách của cô gái ) làm cái tiêu biểu vượt trội ( khung hình của cô ấy ). Ẩn dụ là “ cái thực ra ( về sức khoẻ ) mới quan trọng, chính nó quyết định hành động thực chất chứ không nhờ vào vào “ cái vẻ không tích cực ” bên ngoài của cô ta ” .
Nhưng có lẽ rằng, đó chỉ là ý niệm mang tính nhân văn nhiều hơn là thực ra của yếu tố. Cô em nào đó cứ “ bủng người ” đi, tôi chắc những chàng trai sẽ lập tức quay mặt đi nơi khác .

ĐÁNH GIÁ post
Bài viết liên quan

Tư vấn miễn phí (24/7) 094 179 2255